Jakie były motywy, które kierowały atakiem na maraton bostoński w zeszłym miesiącu i niedoszły zamach na pociąg VIA Rail Canada?
Lewicowcy i przedstawiciele establishmentu proponują niedokładne i ograne wytłumaczenia – "brutalny ekstremizm" lub wściekłą reakcję na zachodni imperializm. Nie są one warte poważnej dyskusji. Konserwatyści zaś uczestniczą w poważnej i bardzo żywej debacie: niektórzy mówią, że Islam jako religia sama jest tego motywem, inni mówią, że chodzi raczej o współczesny, ekstremistyczny wariant tej religii, znany jako radykalny islam lub islamizm.
Jako uczestnik tej debaty, chciałbym opisać moje argumenty przemawiającej za wyborem islamizmu jako przyczyny.
 Meczet Al-Azhar w Kairze ukończony w 972 roku, jedno ze szczytowych osiągnięć kultury muzułmańskiej. |
Ci, którzy skupiają się na samym islamie jako problemie (jak np. byli muzułmanie Wagfa Sultan czy Ayaan Hirsi Ali) wskazują na zgodność miedzy życiem Mahometa i treścią Koranu i Hadis z współczesnym postepowaniem muzułmanów. Zgadzają się z filmem Geerta Wildersa Fitna i pokazują ciągłość między wersetami Koranu i dżihadem. Cytują islamskie pisma, by wykazać, że poczucie wyższości, dżihad i mizoginia są centralną częścią islamu i twierdzą, że umiarkowany islam nie jest możliwy. Wskazują na tureckiego premiera Recep Tayyip Erdoğana, który wyśmiał koncepcję umiarkowanego islamu jako niemożliwą. Stawiają często pytanie: "Czy Mahomet był muzułmaninem czy islamistą?" Uważają, że tacy jak ja, którzy winią islamizm, robią to z powodu politycznej poprawności lub tchórzostwa.
Odpowiadam na to tak: to prawda, istnieją pewne związki i islamiści z pewnością podążają za Koranem i Hadisami w ich dosłownym brzmieniu. Umiarkowani muzułmanie istnieją, jednak brak im politycznej siły przebicia. Punkt widzenia Erdoğana i zaprzeczenie możliwości istnienia umiarkowanego islamu wskazuje na przedziwny związek miedzy islamizmem i antyislamskim punktem widzenia. Mahomet był muzułmaninem a nie islamistą a to dlatego, że ten drugi termin powstał dopiero w latach dwudziestych. I nie jestem tchórzem – po prostu proponuję prawdziwą analizę sytuacji.
A wygląda ona następująco:
Islam to licząca sobie czternaście stuleci i ponad miliard wyznawców religia, która łączy spokojnych sufich i bezwzględnych dżihadystów. Muzułmanie miedzy 600 a 1200 rokiem naszej ery osiągnęli niezwykłe sukcesy wojskowe, ekonomiczne i kulturowe. Wówczas bycie muzułmaninem oznaczało przynależność do zwycięskiej drużyny, co spowodowało, że wielu muzułmanów łączyło swoją religię ze zwykłym poczuciem wygranej. Pamięć o tych czasach średniowiecznej chwały jest nie tylko wciąż żywa, ale stanowi także centralny punkt wiary w islam i pewności siebie jego członków jako muzułmanów.
 Początek współczesnej traumy muzułmanów: Napoleon w czasie bitwy pod piramidami w 1798 na obrazie Antoine-Jeana Grosa. |
Prawdziwy dysonans zaczął się około roku 1800, gdy muzułmanie niespodziewanie zaczęli przegrywać wojny, tracić rynki zbytu i kulturowe przywództwo na rzecz Europejczyków. Tendencja ta trwa nadal – muzułmanie spadają na dno niemal każdego zestawienia osiągnieć. Zmiana ta doprowadziła do wielkiego zamieszania i wielkiego gniewu. Co się stało, dlaczego bóg opuścił wiernych? Niemożliwa do zniesienia różnica między przednowoczesnymi osiągnieciami a współczesną porażką doprowadziła do wielkiej traumy.
Muzułmanie odpowiedzieli na ten kryzys na trzy sposoby. Sekularnie nastawieni muzułmanie chcieli porzucić szariat (islamskie prawo) i naśladować Zachód. Apologeci także naśladują Zachód, ale udają, że robią to w zgodzie z szariatem. Islamiści odrzucają Zachód na rzecz uwsteczniania i pełnej implementacji szariatu.
 W 2001 roku Bernard Lewis opublikował książkę pt. What Went Wrong (Co się stało?) |
Pytanie powinno więc brzmieć: "Jak mamy zamiar pokonać islamizm?" Ci, którzy uważają, że islam jest zagrożeniem mylą się i poddają uproszczonej iluzji i brak im możliwości walki z samym islamizmem. Trzeba spojrzeć na II wojnę światową i zimną wojnę jako przykłady, że można pokonać totalitarną ideologię. Radykalny islam jest problemem a rozwiązaniem jest umiarkowany islam. Trzeba pracować wspólnie z antyislamistycznymi muzułmanami, by pokonać wspólnego wroga. I w końcu ten nowy rodzaj barbarzyństwa zostanie pokonany i doczekamy nowoczesnej formy islamu.
